一、 学术导读
长期以来，学术界关于阿拉伯世界“现代性”的学术讨论往往受困于一种单向度的“移植叙事”，即现代主义被视为西方工业文明对东方沙漠或古老聚落的单向输出与技术覆盖。然而，在哥伦比亚大学亚瑟·埃尔谢什塔维（Yasser Elsheshtawy）教授的最新力作《阿拉伯现代主义(s)：城市、历史与文化》（Arab Modernism(s): Cities, History, and Culture）中，这一固有范式遭到了深刻解构。
本书标题中具有微言大义的复数括号“(s)”，揭示了其核心学术野心：即证明现代主义在阿拉伯世界绝非铁板一块，它在开罗、巴格达、利雅得乃至迪拜等各异的城市肌理中演化出了多重的、具有本土主体性的表达。埃尔谢什塔维教授秉承其父——建筑师哈桑·埃尔谢什塔维（Hassan Elsheshtawy）“城市若无人民，则一文不值”的人文信条，打破了单纯的形态学分析。他通过对电影、文学文本的跨学科发掘，以及对“非正式空间”与日常生活韧性的现象学考察，展示出阿拉伯城市是如何通过空间实践来重构自身的身份认同，并在宏大叙事的裂缝中生发出一种超越西方模式的现代性图景。
二、作者介绍
亚瑟·埃尔谢什塔维(Yasser Elsheshtawy)
哥伦比亚大学建筑学客座教授，阿拉伯海湾国家研究所（华盛顿）非驻所研究员。他是 Routledge“规划、历史与环境”系列的资深作者，著有或编著了五部相关著作，其中包括《临时城市：抵抗阿拉伯的“瞬息万变”》 (Temporary Cities: Resisting Transience in Arabia)以及《利雅得：沙漠城市的蜕变》(Riyadh: Transforming a Desert City)等。
三、核心理论： 空间、权力与那些被遮蔽的现代性
如果说这本书有什么颠覆性的力量，那就是它彻底拆解了我们对“现代主义”的刻板印象。长期以来，我们习惯于把中东的现代化看作是西方图纸的平铺直叙，但艾尔谢什塔维教授却在标题里藏了一个极具野心的“s”。这个括号是在提醒我们，现代主义在开罗的旧城改造里、在巴格达的政权更迭中、在利雅得的沙漠扩张里长出了完全不同的面貌。他把这称为“复数现代主义”。这也就意味着现代性在阿拉伯世界不是“舶来品”，而是本土社会在殖民遗产和民族身份之间反复拉锯、改写出来的空间底色。
但在这种多元的表象下，作者也敏锐地揪出了一个幽灵——“现代主义拜物教”。他直言不讳地批评许多阿拉伯城市落入了一种“符号陷阱”，即疯狂迷恋玻璃幕墙、地标塔楼和那些极具视觉冲击力的摩天大楼。这种对奇观的迷恋往往让城市变成了权力的展示场，而真实的现代性却在这种“景观化”中缺位了。摩天大楼虽然立起来了，它同时切断了与历史文脉、与普通人生活的联系，也造成了建筑符号与社会现实之间的断裂。
最动人也最深刻的是埃尔谢什塔维对“非正式城市主义”的观察。他的目光钻进了那些“不合规”的街道和缝隙。他发现，真正的阿拉伯现代性往往存在于这种极具韧性的边缘地带——民众会自发地“挪用”公共空间把冰冷的官办广场变成充满烟火气的社交中心。这种自下而上的生活实践，其实是对那种自上而下的宏大叙事的一种温和抵抗。他以此回归了父亲留给他的那个学术原点：如果城市没有了人的呼吸和记忆，那它不过是一堆毫无意义的钢筋混凝土。
四、名家评介
Amale Andraos, Professor and Dean Emeritus, Columbia GSAPP.
Arab Modernism(s): Cities, History and Culture is a most welcome culmination of Yasser Elsheshtawy’s decades-long foray into the architecture and urbanism of Arab cities, past, present and future. As one of the leading scholars on this subject, Elsheshtawy successfully brings together his thoughtful critical toolbox to re-examine the region’s multi-varied encounter with modernity. With great agility, Elsheshtawy moves from the Arab world’s old cities to the region’s new centers of power, engaging with themes that cut across the region: the contrast between informal settlements and high-profile developments, the ongoing role of colonial legacies on spatial hierarchies and social fabrics, the role of international architects in gentrification and cultural erasure or the contested realm of memory and preservation, amongst other. The result is a crucial contribution that finally undoes assumed notions around modernity, tradition and identity. This book is a must read for anyone interested in Arab cities and a testament to Elsheshtawy’s unique capacity to offer multi-layered depths of understanding as well as passion for the complex legacies and possible futures of Arab cities.
“《阿拉伯现代主义(s)：城市、历史与文化》是亚瑟·埃尔谢什塔维（Yasser Elsheshtawy）数十年来对阿拉伯城市——无论是其过去、现在还是未来——在建筑与城市化领域深耕探索的集大成之作，具有极高的引介价值。作为该研究领域的领军学者，艾尔谢什塔维成功运用其深刻的批判性工具，重新审视了该地区与现代性之间错综复杂的交锋。他以敏捷的学术洞察力，穿梭于阿拉伯世界的历史古城与新兴权力中心之间，深入探讨了一系列横贯全境的核心议题：非正式定居点与高端开发项目之间的剧烈反差、殖民遗产对空间等级和社会结构的持续影响、国际建筑师在绅士化与文化抹除中所扮演的角色，以及充满争议的记忆保护领域等。这一研究成果是一项至关重要的贡献，它最终推翻了关于现代性、传统与认同的那些先入为主的刻板假设。对于任何对阿拉伯城市感兴趣的人来说，本书都是必读之作。它不仅见证了埃尔谢什塔维提供多维度深度解读的卓越能力，更展现了他对阿拉伯城市复杂遗产及其未来可能性的满腔热忱。”
—— 阿玛尔·安德拉奥斯（Amale Andraos） 哥伦比亚大学哥伦比亚大学建筑、规划与保护研究生院（GSAPP）教授、名誉院长
John R. Gold, Honorary Research Fellow, University College London.
Yasser Elsheshtawy’s Arab Modernism(s): Cities, History, and Culture provides a lively and incisively argued study that contributes important new thinking to debate about the global impact of architectural modernism. Compared with the prevailing scholarly bias towards Europe and North America, the author offers a pioneering account of how the Arab world encountered, absorbed, and refashioned modernism and how those encounters have continued to shape the built environment. Weaving together an impressive grasp of architectural theory and practice with personal anecdotes and insights from literary fiction and films, Elsheshtawy presents a kaleidoscopic survey of the heritage and lived experience of architectural modernism in cities from north Africa, the Middle East and the Gulf. In doing so, the narrative highlights significant issues that include the relationship of modernism to cultural identity, colonial legacies, oil wealth and globalization, commodification, spatial inequality, marginalization of migrant workers, sustainability, and urban resilience. Case studies highlight numerous little-known projects from across the region alongside celebrated schemes such as Hassan Fathy's Gourna Village at Luxor and Le Corbusier’s Plan Obus in Algiers. Its final chapter supplies a moving tribute to the author's father Hassan, whose architectural work bridged modernist ideals and regional traditions. It is a fitting conclusion to a book that is intellectually rigorous but always deeply personal.
“亚瑟·埃尔谢什塔维（Yasser Elsheshtawy）的著作《阿拉伯现代主义(s)：城市、历史与文化》提供了一项生动且论证犀利的推演，为有关建筑现代主义全球影响的辩论贡献了重要的新思考。相较于学术界普遍存在的‘欧洲与北美中心主义’偏见，作者提供了一份开拓性的记录，详述了阿拉伯世界如何邂逅、吸收并改造现代主义，以及这些交锋如何持续塑造着当下的建筑环境。埃尔谢什塔维将深厚的建筑理论功底与个人轶事、文学虚构及电影洞察巧妙编织在一起，对北非、中东及海湾地区城市的现代主义建筑遗产与生活体验进行了万花筒式的全景调研。在此过程中，叙事凸显了一系列重大议题，包括现代主义与文化认同的关系、殖民遗产、石油财富与全球化、商品化、空间不平等、移民工人的边缘化、可持续性以及城市韧性。书中的案例研究既涵盖了如哈桑·法西在卢克索的古尔纳村、勒·柯布西耶在阿尔及尔的‘步枪计划’（Plan Obus）等著名方案，也发掘了该地区众多鲜为人知的项目。末章对作者父亲哈桑表达了动人的致敬，其建筑作品架起了现代主义理想与地域传统之间的桥梁。对于这样一本既保持了学术严谨性，又始终蕴含深厚个人情感的著作来说，这无疑是一个完美的总结。”
—— 约翰·R·戈尔德（John R. Gold） 伦敦大学学院（UCL）名誉研究员
五、结语
在本书的最终章，作者把镜头从城市天际线拉回，以个人叙事的方式缅怀自己的父亲哈桑·埃尔谢什塔维的生平与作品。建筑不仅仅是盖房子，更是关于人的记忆和生活。哈桑·埃尔谢什塔维严谨但不死板、尊重传统而不守旧的做设计的态度让读者明白设计要让人活得有尊严。这其实就是全书一直在强调的核心：城市不是冷冰冰的钢筋水泥，而是给人住的。不管是前面讲到的开罗、阿尔及尔、拉巴特、安曼、贝鲁特还是利雅得，那些宏大的城市变化，最后都要落到具体的人身上。因此，理解中东城市的关键不仅在于仰望那些象征权力的摩天大楼，更在于俯身观察街道上那些被遮蔽、被遗忘，却始终顽强生长的日常生活。每座城市的背后都有着一个个鲜活的生命和辛勤的劳动者，是他们塑造了城市的形态。只有尊重人的城市，才有真正的意义。
信息来源：
1.https://www.yasserelsheshtawy.com/modernism-intro
2.https://www.routledge.com/Arab-Modernisms-Cities-History-and-Culture/Elsheshtawy/p/book/9781032952680 3.https://www.alexandrinepress.co.uk/blogged-environment/planning-history-environment/Why-arab-cities-matter
